《妖怪手帐》:萌系妖怪的“放置Play”
本文摘要:放弃了氪金和社交,没有VIP、没有广告,其实《妖怪手帐》的定位非常明确:小体量、休闲玩法、萌。 自小我就喜欢妖怪,尤其喜欢神神鬼鬼的故事。事实上,志怪小说也一直在中国民间风行,甚至部分神怪故事流传到日本,不仅形成了妖怪文化,后来还诞生了妖怪学

  放弃了氪金和社交,没有VIP、没有广告,其实《妖怪手帐》的定位非常明确:小体量、休闲玩法、萌。

  自小我就喜欢妖怪,尤其喜欢神神鬼鬼的故事。事实上,志怪小说也一直在中国民间风行,甚至部分神怪故事流传到日本,不仅形成了妖怪文化,后来还诞生了“妖怪学”这样一门正儿八经的学问。可在中国,古时是“子不语乱力乱神”、“敬鬼神而远之”,近代又被打成封建迷信,甚至“建国后不能成精”,也因为这个原因,当我们玩着为输出日本而制作的《阴阳师》,为养肥一只姑获鸟而死命刷狗粮的时候,多数人都不会注意到,姑获鸟其实就是地道的国产妖怪,最早在晋代的《玄中记》就能找到记载。

  或许也是因为我的妖怪情结,我才会在一众手游中注意到《妖怪手帐》——虽然玩过后发现,这里的“妖怪”,其实和我以为的不太一样,甚至当我看到游戏图鉴的时候,还有点懵。

  游戏中妖怪多数分为“幼年”、“青年”、“壮年”三种形态,妖怪的名字也堪称脑洞清奇:“红孩儿-阿椒-辣子姬”、“狗呆-狗粮-单身狗”、“捉鸡-黄焖鸡-初号机”、“姜流儿-姜饼人-姜子牙”,最厉害的是“金镶玉-皇天-昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”(其实就是玉皇大帝的全名)。

  是的,与其说是“中国妖怪图鉴”,《妖怪手帐》里“妖怪”们的出处显然要更纷繁复杂,但除了取材作家诗人、网络用语乃至麻将牌名,游戏也从神话传说、民间风俗汲取了不少元素。如龙生九子,长子囚牛“好音,形胡琴上”,次子睚眦“嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口”,这些特点在妖怪的立绘和文案上都有所体现。随着妖怪被进化,立绘和名称也会随之改变。

  为了让玩家收集而设计的妖怪“情缘”,在《妖怪手帐》里更直接成了民间传说故事设定集,“福禄寿”、“梅兰竹菊”、“青梅竹马”、“蝶恋”、“白蛇传”、“倩女幽魂”……算上进化型,《妖怪手帐》目前可供收集的妖怪总数就有900逾只。立绘不带重复,Q版画风也认真贯彻了“萌”和“贴切”两个要素,美术和文案还是相当用心的。

  既然是游戏,自然绕不开玩法。作为一款休闲向手游,《妖怪手帐》所面向的受众显然不是操作党,也不打算让玩家肝衰竭,于是采用了目前市面比较流行的放置类玩法。

  放置类游戏在流程上和一般RPG很相似,都是需要玩家扮演一个角色或带领一支小队,探索地图,打怪、刷钱、刷经验、刷等级,用掉落的素材进一步强化战力。区别在于,玩家几乎不需要对游戏进行任何操作,除了进行些战前准备、战斗配置、物资采集,多数时间玩家都在“看”,“看”你的角色自行战斗、成长,你只要定期上线验收成果就行了。

  觉得这类游戏好玩的玩家,正是因为它彻底简化了操作,把游戏乐趣放在了角色的“成长”上;它不强求玩家投入太多时间,但你不在的期间,你的角色仍在投身“战斗”,等你忙里偷闲拿起手机,依然可以收获“成长”的回报。比起肝得昏天黑地,高投入未必等于高产出的一些重度手游,某种意义上放置类游戏似乎更贴近“游戏时间碎片化”的手游特性。

  而相比之前的放置类手游,《妖怪手帐》所做的减法也更极端。游戏的成长系统精简到只有妖怪的升等和进化,虽然这很良心(起码没为了让你氪金,挖坑给你跳),但并没有其他玩法予以填充;游戏中如果不给妖怪指定副本,它们将处于闲置状态,不会有任何产出,偏偏前期副本放置周期短,一个本只要几分钟到半小时不等,既然是“碎片时间玩”的定位,前期这样的登录频率对部分没耐性的玩家来说多少有些不友好。

  但从细分受众的角度来看,其实《妖怪手帐》的定位非常明确:小体量、休闲玩法、萌。

  游戏虽然是“Free 2 Play”,但在氪金和社交方面几乎放弃,砍掉了所有会给玩家带来压力的互动、分享、排行榜、公会、PVP,没有VIP、没有广告,甚至连邮件系统都没做。它更像一个需要联网玩的小品级单机游戏,以“减负”为目标进行游戏设计,只希望玩家专注于“收集”本身,就好像曾风行一时的《猫咪后院》——其他游戏肝不动了,就偶尔打开来点点点,总会有某个小细节让你会心一笑。

  这么看来,似乎也不必太苛责《妖怪手帐》的“轻量”,毕竟若碰巧你就是这类型游戏的受众,或许会对它甘之如饴呢?

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