作者：中国管理科学研究院研究员 李培升
 
健康中国2015上升为国家战略，成为中国发展的核心理念，人口老龄化形势日趋严峻，养老产业急需大发展。目前“养老机构不赚钱、经营模式不成熟、入住老人不幸福、居家养老太孤独”，使中国式机构养老进入了一个怪圈。因此，让入住老人“幸福生活”的养老模式，已成为养老产业急待破解的难题！
 
一、什么是幸福？
我们每一个人都希望获得幸福的美满人生。然而，什么是幸福呢? 幸福的定义是什么? 每个人的答案也许都不一样。其实古人对幸福有标准的定义，而且这个定义对我们来说并不陌生，就是我们时常听到的“五福”。大部分人都知道“五福临门”这个成语，但是，“五福”是哪五福？五福临门的原理又是什么并不十分清楚。
五福指的是长寿、富足、康宁、好德、善终。“五福”说法最早见于《尚书.洪范》 ：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命（对应五行：金、火、木、水、土）。”意思就是长寿、富足、身体健康且心灵安宁、有美德、不遭横祸而善终。这是古人对“幸福”最早的具体阐释，也是中国人“幸福观”的五条标准。
古人的幸福观“五福”并非彼此独立，而是一脉相连，“五福临门”才能构成幸福美满的人生，一分开就不美妙。如：有的人虽然长寿但贫穷度日，有的人富足而健康状况不佳，有的人为贫穷而烦恼，有的人虽然富足但整日心神不宁，有的人富足长命最后却惨遭横祸而不得善终……。只有五福临门才是十全十美，其余情况都是美中不足，都是有缺陷的“福”。因此“幸福”是与生活欲望息息相关的五大要素（简称：寿富康德善）全部得到满足后的感觉，而决不是单纯某一方面的满足，这是古人对人生“幸福”的高度概括。
“洪范五福”独言富而不言贵，此中大有深意，富相对于贫，贵相对于贱。一个社会可以共同富裕，使每个人都能衣食丰足，虽然在财富的拥有上不能完全均等，但财富少的人不必因恐惧饥寒而接受财富多的人压迫。与此另一面是，一个社会不可能所有的人都贵，有人贵就一定有人贱，于是就产生了社会的阶级分化。我们社会主张的是人人平等，我们要传承民族文化的精髓，弘扬民族精神。
 
二、五福临门德为先
在五福文化中，“好德”为先。因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现。只有真心实意的修德才能养福，才可以滋养其它四福“长寿”、“富足”、“康宁”、“善终”使之不断增长，得到更多的福报。德在五行中属水，水是智慧的象征，高温变成云雾，低温结成冰，常温是水，外柔内刚，具有广泛的适应性，天地是通过“水”输送养分来实现滋养万物的。
我们在五福中说的“好德”为儒家五常“仁义礼智信”。孔子提出“仁、义、礼”，称为“三达德”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，构成四德或四端，汉代文人董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”，也称五德，又称“君子五德”。仁是仁爱之心；义是处事得宜和合理；礼是人际关系的正常规范如礼仪、礼制、礼法；智是明辨是非；信是言无反覆、诚实不欺。这“五德”是构成儒家思想体系的重要组成部分，它贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系最核心的因素。现代人说一个人品德高尚，说得其实是仁德，是一种狭义的用法，是不完整的。
 
三、五福临门养老模式
追求五福临门的方法是“修德养福”，两者互为因果，这是古人的大智慧。修德“仁义礼智信”儒家五常是做人的规范，也是企业“德福文化”的核心；养福是养寿（长寿）、养富（富足）、养病（康宁）、养老（善终）五福的具体标准和实际内容。古为今用，以此形成“五福临门养老模式”（一修四养），按“五福”内容进行职能机构的设置，分别承担德福文化传播和养寿、养富、养病、养老的工作职责，以阴阳五行理论为基础，以传统节日文化为载体，传承修德养福的民族信仰，展开与“幸福生活”相对应的服务项目及服务内容，帮助入住老人真正实现五福临门的“幸福梦”！
机构职责如长寿（养寿）位“四养”之首，延年益寿是人们共同的需求，养生五德与儒家五常是一致的，因此，修五德即可养福也可长寿，生命是第一位的。养生五德源出于《德道经·论德》，是指根据“仁、义、礼、智、信”来养五脏。由于“怒伤肝”“忧伤肺”“喜伤心”“恐伤肾”“思伤脾”，所以要用仁德养肝、义德养肺、礼德养心、智德养肾、信德养脾。同时，要为每位入住者“量身打造”一份“养生规划书”，结合个体差异展开“一对一”的养生项目。如五行养生餐饮（依据个人“五行”金木水火土，结合“五季”春夏秋冬长夏和“五脏”心肝脾肺肾状况，利用食物“五色”红黄绿白黑和“五味”酸甜苦辣咸等，制定个性化养生餐饮食谱）、太极健身、温泉SPA、生物养生120工程等等，以期达到延年益寿之目的。
富足（养富）、康宁（养病）、善终（养老）机构职责的具体内容不再一一列举。五福与“五行”有着密切的对应关系，同时与五脏、五色、五味、五谷、五菜、五畜、五季、五情、五音、五魔等等，“衣食住行乐”道法自然，天人合一，形成了一套完整的理论体系。古人认为：五行在天上对应“金木水火土”五颗星星，在地上就是“金木水火土”五种物质，在人类就是“仁义礼智信”五种德性，这五者之间在天、地、人三界形成串联，相互影响、相生相克。华夏文明五千年，源远流长，博大精深，幸福不单单是某一方面的物质或精神需求，五福临门是一项方方面面的系统工程，需要深入的探索与创新。 阴阳与五行两大学说合流形成了中国传统思维的框架，是中国古典哲学的核心，为古代朴素的唯物哲学，是“万物遵循基本法则”的普世真理！
 
   综上所述：“幸福”是打开养老困局的钥匙。让人们真正了解衡量幸福的标准是什么，怎样才会幸福，只有虔诚的“修德养福”才能得到五福临门。入住老人生活幸福了，入住率自然就高了，养老机构就有了利润，服务质量和社会人际关系都会得到很大的提升，“五福临门养老模式”（一修四养）就会广泛的复制推广，使养老产业进入到一个良性循环中去。假如我们把康养机构都办成老年人的“修德养福”之地，为政府解忧、为企业解困、为养老解难，岂不是对社会和民族文化伟大复兴的一大贡献！